2011年9月30日 星期五

最最最快發財之道


惟有攝影家才能夠捕捉到有趣的畫面




最最最快發財之道 







夜裏,禪師在寮房,有人請教發財之道。禪師從座位上下來,走到門口電燈的開關面前,把燈全部關掉。於是房間立刻進入一片漆黑之中,停留了幾秒鐘,大家的心中都有一種莫名的不快。


禪師:請問房間的東西少一樣沒有?

信眾:沒有!

禪師:那在哪里呢?你們看得見嗎?

信眾:看不見。

禪師:看不見就等於沒有!

禪師又把燈打開,頓時房間明亮起來,大家的心立刻舒服起來。

禪師:請問房間的東西多一樣沒有?

信眾:沒有。

禪師:但整個房間的一切都出現了,我們立刻擁有了供桌、鮮花、佛像、裝飾和我的表情……所以,如果在黑暗中,抓到東西一定是碰巧的和有限的,而光明中不用抓一切都有了。你們領悟到什麼沒有?

信眾:?……

禪師:讓心靈從黑暗走向光明,就會發現「原來一切都在這裏!」這個「發現」的過程就是「發大財」!


…………………………………………………….


禪師有一天在講課,一聽眾在最後提問時問道:請問法師,我的小孩不聽話、不愛學習怎麼辦?

禪師:您複印過文件嗎?

信眾:複印過。

禪師:如果復印件上面有錯字,您是改複印件還是改原件?

場內立刻響起雷鳴般的掌聲。而後有人答道:改原件。

禪師:應該原件和復印件同時改,才是最好。

父母是原件,家庭是複印機,孩子是複印件。

孩子是父母的未來,父母更是孩子的未來。


……………………………………………….


一個女士經人介紹來見禪師。可是她不停地述說自己的苦難,沒完沒了

禪師打斷她的話說:你的苦還真多呀!

信眾:別人訴苦最多需要三天三夜,我訴苦需要三年!

禪師:那是什麼時候的苦?

信眾:前幾年。

禪師:那不是過去了嗎?為什麼還緊抓不放呢?

禪師停了一下,又問:你拉出的糞便臭不臭?

信眾:當然很臭啦!

禪師:現在糞便在哪裡呢?

信眾:拉完就沖掉了。

禪師:為什麼不把它包起來放在身上?見到人就拿出來告訴人,我被這東西臭過?

信眾:那多噁心!

禪師:對呀!苦難也是一樣,它已經過去了。

回憶和訴苦就如同把糞便拿出來向人展示,既臭自己又臭別人!聽懂了嗎?

信眾:聽懂了!

禪師:那以後你還要不要訴苦?

信眾:不要了!

禪師:記住:越訴苦越苦,越抱怨越怨

信眾:嗯! ……


…………………………………………………..


一個訪客問法師:我想問一個不太恭敬的問題?

禪師:請講!

信眾:
您在公眾場合都是素食,您一個人在房間的時候會不會吃肉呢?

禪師並沒有回答他的問題,反倒問他:您是開車來的嗎?

信眾:是的。

禪師說:開車的時候要繫安全帶。請問您是為自己繫還是為警察繫?如果是為警察繫安全帶,有警察沒警察就不一樣。那這樣車禍一定為警察發生,人也一定為警察而死;如果是為自己繫,有沒有警察都要繫。明白了吧?

信眾:喔,我明白了!






2011年9月28日 星期三

禪機處處在-白雲未必只在天 低頭有時亦可見




禪機處處在


白雲未必只在天 低頭有時亦可見


感激 網友 伊媚兒


世事沒有絕對,成功失敗,是前是後,都決定於你身處甚麼位置。大多 數人都生活在直覺中,對事物也習慣了從一個角度去面對,所以對與錯是絕對和肯定,也可說是非常執著。是非的執著不單帶來個人煩惱,每個人都執著的時候,帶來的是許多怨憤和爭鬥。


常人說:'退一步海闊天空' ,但我不贊成退,也不用退,因為退是帶著壓抑。'移一步海闊天空'。換一個角度去看,你也許會豁然開朗。移個位置不是退,也可能變了進。人人這樣想,世界多理想!


 
心如水中月 一動看不清
做人實在很難,有時處事要明確清晰,有時卻不能過於認真。反正我們要知道,衝動的時候理智相對減低。如水中之月,一動看不清。



紅塵路艱辛 一步一腳印
背著生活的壓力,腳步顯得份外沉重。人生道上留下了許多腳印。這些腳印有你的,也有我的。生存一定有需要,需要就變成了壓力,這是不可避免的事實。需要愈多,壓力也就愈大。當我們覺得壓力難以承受的時候,我們只得減少需要,而事實上,許多所謂需要是不必要的。名利心如果你有,是第一個考慮要減掉。



風來樹枝不停動 枝搖葉落舞空中
風是自然現象,風的強弱形象肉眼是看不見的,知道風的存在,是靠風利用其他物體的反應才體會出來。風來的時候,如遇樹林,弱風會令樹枝晃動,強風的時候則樹枝擺動不停,甚至樹枝折斷,樹葉飛舞空中。人的心情有時也和風一樣看不見,只要看到這個人的行為表現,像風和樹一樣,就可以知道這個人的心理狀態。


我覺得人的慾望十分像風,慾望來的時候,叫人坐立不安心情像樹枝般搖擺不安,又好似海上風起,心情起伏,有如波濤洶湧。慾望的生活上令我們不斷地追求,於是就不斷地活在不安狀態,慾望令我們廢寢忘餐,慾望令我們疲於奔命,甚至影響到我們的健康。


清心寡慾是保持健康的一條良方,但現代生活,物質的引誘太大,能清心寡慾很不容易,道理我們是知道,是否做到,那只能看你的修為了。


 
吃素常起慈悲念 吃葷應存感激心
衣食住行方面,食是營養的主要來源。民以食為天,統治者們都知道給人民溫飽是首要之道,否則就天下大亂。我們天天都在食,吃飽了肚子,我們又講求味道,碗中飯,盤中菜,又有幾人會想想農夫。我們不一定要求自己食素或食肉,只是留意一下我們對食物的態度。拿起筷子的時候,帶點感恩的心。



道由動見 靜由道生
說到求道修行,許多人的心裡可能馬上想到個「靜」字,在我許多畫作裡面,其中有一幅只寫了個「靜」字,然後下面有一個綠色的圓點,畫面很簡單,頗能表達主題的感覺。這幅畫頗多人喜歡,證明了求靜的人確不少。我的思維方法一向反叛,當每個人都認為要修行時,靜的環境十分重要,我卻反其道而行,我認為修行應向動中求,愈繁榮、愈骯髒的地方,就往那裡闖。


首先,我們要問問自己,為甚麼要修行?修行的目的是甚麼?大概來說,要修行的人可分兩類,一類是受不了現實世界的壓力,想找出一個方法可以減壓,可以在煩惱中找出一條讓自己安寧的路。


第二類是擁有偉大情操的人,濟世為懷,以普渡眾人為己任,
希望能修成一條道路,讓眾生脫離苦海。第一類也好,第二類也好,可算殊途同歸,但無論如何,要解決問題、找出道理,不深入體會,理從可來?


明理然後有道,知道原因,才知道解決方法。不知動,說靜只是空談。


 
捨得
我曾經有過一個錯誤的觀念,我覺得所謂看破紅塵,出家為僧是逃避行為,離開世俗 眼不見為淨,從此樂得清淨。


偶爾翻開一本小冊子,整頁紙上面只印上'捨得'兩個小字,雖是簡單的兩字,卻使我恍然大悟,其實出家的真正意義並不是逃避,而是很積極的去做一件極為艱辛的修行,那就是'捨得'。看似簡單 ,行之極難。話說回來,如果能修成'捨得'。出不出家已無所謂。


  
白雖無色亦是色 有從無來本是無
講及色彩,很少人會說白。白不知甚麼時候被人不當顏色。有,甚麼叫做有,也很少人會想起「從無到有」。沒有「無」就沒有「有」。



圓滿
圓是一個奇妙造型,比起四方三角,看起來舒服充實,圓找不到起點或終點,有循環不息的感覺圓就是宇宙。






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黃昏之戀
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金玉盟
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萬花嬉春
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8-9.★★★雜項★★★


0705 台灣俗語之美
0624 我見我思-武嶺「騎」遇


8-10.
★★★影片★★★
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0713 0.網路植物園
0627
美麗的福爾摩沙~(不要懷疑,你看到的是美麗的台灣!)

以下遊戲下班後才玩:

8-12.
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1220
Clayside(play as a guest/play now/滑鼠拉一行或一欄,使3件相同即可打掉,目標是打掉邊磚) ○◎

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